LA REVISTA "UNI": Una crónica completa sobre la red de Universidades Laborales (1968/75)y las tareas de la Hermandad de Antiguos Alumnos.
Recopilación de :
Felipe Tolós Aubareda.Prom.63
José Luis Casadevall Faló.Prom.63
Miguel Angel Caldevilla. Prom. 64
(en construcción)
0.Presentación de la revista UNI
Miguel Angel CALDEVILLA, Administrador del blog
La revista UNI fué el organo de expresión de la Hermandad Nacional de Antiguos Alumnos de Universidades Laboral desde 1969 a 1984.
Tuvo una periodicidad variable, que fué haciéndose más regular al final de su periodo vital. Se inició con una periodicidad trimestral para finalizar con carácter mensual el año en que se conmemoraba el 20 aniversario de la creación de las Universidades Laborales. Aunque rigurosamente 1976 sería el año en el que se cumplirían 21 años de la puesta en marcha de la Universidad Laboral de Gijón, que comenzó sus actividades académicas en noviembre de 1955.
Estaba editada por la Hermandad Nacional de Antiguos Alumnos de Universidades Laborales, que se había creado para la agrupación de las Asociaciones de AAUL constituidas en cada Universidad Laboral.
La Hermandad Nacional venía funcionando desde 1962 mediante Estatutos refrendados por ORDEN del Ministerio de Trabajo de 21 de febrero. (Para ver este curioso documento, pinchar aquí.)
Pero hay que esperar hasta 1968 para que la revista UNI se constituya en portavoz de las actividad de la Hermandad.
INTRODUCCION Por Miguel Angel Caldevilla. Administrador del blog.
La Universidad Laboral de Gijón abrió sus puertas para la docencia en 1955. Desde 1944 se venía gestando el proyecto y no hay constancia de una especial presencia vasca en los grupos de trabajo que se organizaron en la Escuela de Capacitación Social de Madrid. Sí es verdad que Oca, que procedía de un sindicato vasco anterior a la guerra civil, se unió al grupo de trabajo con Cristobal Espín,Gabriel Ledesma, Andrés Ovejero y Blanco. Carlos Pinilla, el subsecretario del Ministerio, era zamorano recio y profundo católico. Pero Oca venía de un sindicalismo alejado de los presupuestos de ELA y más próximo al actual LAB. Es decir, con un componente de sindicato de clase que aunaba un proyecto de independencia para Euzkadi.
Si hubiera que datar en algún lugar al grupo humano impulsor de la idea de las Universidades Laborales, probablemente se encontrarían más afinidades castellanas y de las Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista de Ramiro Ledesma que de ningún otro colectivo coetáneo.
Sin embargo,los primeros años de la Universidad Laboral de Gijón se impregnan desde sus orígenes del espíritu ignaciano de los Jesuitas y esto marca el devenir ideológico del modelo educativo desarrollado en Gijón. La mano de hierro en guante de seda de los Jesuitas dirige y encamina el soporte ideológico al que nunca pudieron llegar los timidos intentos falangistas que, controlando el "aparato", no podían controlar la sutileza de las cabezas de la Compañía de Jesús.
El proyecto de Gijón fué un reto para los Jesuitas y no puede comprenderse sin tres figuras centrales: el Padre Valentín García, vallisoletano y condiscípulo con José Antonio Girón en el Colegio San José de Valladolid; el Padre Antonio Rivero Meneses, de familia falangista, también vallisoletano y antiguo alumno del Colegio San José, que compartió con el P. Valentín exilio en Charleroi (Belgica) durante la República y la represión de los Jesuitas y finalmente el P. Xavier Messa Boixareu, ingeniero, procedente de la burguesía catalana. En 1960 se les unió el P. Verástegui, en funciones de Secretario General.Hombre políglota, culto y humanista, formado en Lovaina, que logró aglutinar todos los elementos de aquel innovador proyecto educativo.Probablemente la decada más brillante de la Institución, los años 60, no hubiera sido posible sin estas personas.
Aunque los Jesuitas adscribieron este proyecto a la provincia de España, que incluia a todas las circunscripciones menores (Castilla, Cataluña,..) de la organización de la Compañía de Jesús, pronto empezó a notarse el mayor peso específico de los Jesuitas de origen vasco cuyo epicentro de referencia para la acción apostólica era la prestigiosa Universidad de Deusto. Las nuevas ciencias económicas que se abrían camino en las Universidades alemanas ( Heidelberg, Tubinga....) entraron en la España de los años 40 por la Universidad de Deusto que pronto destacó en esta ámbito.
Los Jesuitas vascos encontraron en la Universidad de Deusto una plataforma para el apostolado con laicos que mantenía el carácter vanguardista que siempre ha tenido la Compañia en la Iglesia Católica, lo que le ha procurado no pocas ocasiones de distanciamiento o abierta fricción con las doctrinas oficiales de caracter más conservador.
La desconfianza de los poderes civiles por la influencia social que iban alcanzando los Jesuitas ha sido probervial en la historia de la Compañía de Jesús. Persecuciones, expulsiones, extrañamientos han acompañado su quehacer a lo largo de la historia y en varios paises.La Segunda República española,por decreto de 23 de enero de 1932 disuelve la Compañía y se incauta de todos sus bienes. Algunos Jesuitas se refugian en Belgica y Alemania y toman contacto con los movimientos sociales que impulsan la Universidad del Trabajo, proyección de las corrientes pedagógicas de Kerschensteiner, Spranger y el grupo de Munich.
Los ejes del modelo educativo, basado en el trabajo profesional como herramienta para el impulso del desarrollo cognitivo y la potenciación de la conciencia cívica, como estructura etico-moral de soporte, llaman la atención de un reducido grupo de jóvenes Jesuitas que ven la posibilidad de fusionar los restos de la decadente Universidad napoleónica con la toma en consideración de los importantes movimientos sociales que convulsionan la Europa de los años 30.
La doctrina social de la Iglesia, que se expresaba entre otros medios a través de las enciclicas "Rerum novarum" y "Quadragésimo anno", se mezcló con las corrientes económicas que preconizaban una gestión de los recursos humanos más integrada en los proyectos empresariales, con reconocimiento de la utilidad de la participación de los trabajadores en la toma de decisiones y superando las iniciativas paternalistas de principios del siglo XX.
Este escenario de ideas hace que en los años 60 un grupo importante de Jesuitas en formación que tiene como referencia la Universidad de Deusto, desarrolle su fase de "prácticas" en la Universidad Laboral de Gijón.La presencia de este grupo trae consigo un estilo de trabajo que dá a "lo vasco" un lugar señalado en el modelo educativo de la Laboral.
A ello contribuye sin duda la especialidad de Formación Profesional elegida para la Universidad Laboral de Gijón, la familia de Fabricación Mecánica cuyo origen tradicional ha sido de antiguo el Pais Vasco, que ha sido el referente del inconcluso desarrollo asturiano en este campo.Las Fábricas de Armas de Asturias se nutrieron en su origen de armeros provenientes del Duranguesado que llegaban a la región con sus familias,sus animales y pertenencias y sus propios curas
El grupo de alumnos de procedencia vasca ha tenido un importante peso específico en el pasado y aun en el presente de la Organización de Antiguos Alumnos de la Universidad Laboral de Gijón.
Por ello no es de extrañar que la Hermandad de Antiguos Alumnos de las Universidades Laborales desplegase en el País Vasco una de las más enraizadas y potentes infraestructuras dentro de la red nacional de la organización.
Nos hemos propuesto contribuir a la reconstrucción de la historia verdadera de nuestro paso por la Universidad Laboral de Gijón.
Para ello optamos por priorizar el empleo de materiales auténticos entre los que se encuentran las impresiones de los propios protagonistas de aquel singular proyecto educativo que se extendió por España a partir de 1955.
La Universidad Laboral de Gijón fué referente nacional durante muchos años y la labor de los Jesuitas probablemente no haya sido reconocida en su justa dimensión.
La Formación Profesional no era un campo tradicional del apostolado de los Jesuitas, a la manera que lo entendían otras organizaciones religiosas de la época, aun cuando su labor benéfica y asistencial tuviera ejemplos como la Fundación Revillagigedo de Gijón que perviven hasta nuestros dias.
Sin embargo, algunos de sus más señalados miembros fueron seleccionados para hacerse cargo de la recien creada Universidad Laboral de Gijón en 1953, dos años antes de su puesta en funcionamiento.
Con el Padre Valentín García como Rector, iniciaron este proyecto un puñado de jóvenes Jesuitas que dejaron entre nosotros los mejores años de su vida.
Hoy se recoge el reciente testimonio del P. Nicolás R. Verástegui, S.J. que fué el primer Secretario General.
Después de una dilatada vida de trabajo y estudio en distintos paises- se había formado en Teología en Lovaina; luego vino a Gijón, trabajó como Secretario General en la Universidad Laboral desde 1960. En 1966 fué nombrado Rector del Colegio Inmaculada y despues de unos años como Archivero de la Provincia de Castilla, estuvo de 1972 a 1990 con Subsecretario de la Compañía en Roma- donde desempeñó importantes responsabilidades en la Compañia de Jesús.Reside ahora en Salamanca.
Todos le recordamos siempre activo, elegante y atildado, estupendo profesor de Inglés, hombre culto y políglota que promovía en la Laboral el interés por la cultura, el arte y sobre todo, por conocer mejor la Europa que entonces nos estaba casi vedada. Supo introducir la dimensión europea de la Formación Profesional y nos hizo familiarizarnos sin complejos con los modelos educativos europeos de la epoca.
En esta carta apunta algunas claves que explican porqué los Jesuitas se fueron de la Laboral.
2 UN RECUERDO Y UN PORQUE DEL PADRE NICOLAS R. VERASTEGUI,S.J.
Nicolás R. Verástegui, S.J.
Julio 2002
El pasado 22 de junio asistí por primera vez a un Encuentro de AA.AA de la Universidad Laboral. Había leído con avidez el interesante libro de Javier O. Narbaiza "El día en que volvimos a la Universidad Laboral". Pero había desatendido la invitación que me habían hecho amablemente los organizadores. Alegaba mi edad, ocupaciones y la certeza de que habría de quedar 'off-side' en la Asamblea por haber perdido durante 35 años todo contacto. Craso error. Apenas llegado a la plaza central, los espontáneos y afectuosos saludos, y el calor de las presentaciones me quitaron la venda de los ojos. Los actos siguientes confirmaron esa impresión. Aun para mí -pésimo fisionomista y anciano desmemoriado- el estrato biográfico de mi etapa en la Universidad Laboral, sepultado en mi subconsciencia bajo otros estratos de vivencias posteriores, volvió a la superficie al veros, oíros, al hablarnos v unirnos en la Eucaristía y en la mesa .
Ya en el teatro, en el estrado, esos recuerdos tomaron formas más concretas: me vi en mi primera actuación pública, dando la lección inaugural del curso 1958, y otra más, y leyendo las memorias académicas de cada curso hasta 1966. Me fue fácil interiorizar cuanto estaba viviendo y el significado de mi presencia allí. Fue como volcar sobre una alfombra el baúl de los recuerdos:
36 años tenía cuando llegué a la Universidad. Estrenaba mi sacerdocio con ese primer destino apostólico después de una kilométrica formación. Aquí fui muy feliz, trabajando como Secretario General, Subjefe de estudios -jquerido Padre Messa!- y profesor. Hoy, cuando he cruzado el umbral de mis 80 años, al evocar aquella lejana etapa de mi vida, con la perspectiva y amplitud de horizonte que da tan larga distancia, veo en vosotros el resultado del esfuerzo colectivo, y que por esos ocho años tengo que dar muchas gracias a Dios.
Sí, fui a Gijón este año venciendo una inicial resistencia connatural a mi edad. El dulce sabor de una sana nostalgia, se cambió en inesperado gozo al estar allí. jCómo me llenó el corazón el oíros citar profusa mente y con gusto vuestros nombres, y los de vuestros tutores, inspectores y profesores; el participar en la sana camaradería, los sabrosos comentarios ante las fotos de la exposición, las respuestas a mi inevitable pregunta ¿qué ha sido de tu vida? , y renovar nuestra unión en la plaza, en la iglesia, en el teatro, en la mesa. ..!
Me asaltó entonces una reflexión: esto es lo que queríamos. Estos hombres, algunos ya abuelos, son del modelo que buscábamos formar para el futuro. Son la prueba de que la Compañía acertó al aceptar la responsabilidad no pequeña de ponerse al frente de una obra educativa tan relevante, ya veces tan controvertida. Es normal que los alumnos adolescentes que erais entonces, no os planteasteis una pregunta clave: por qué aceptó la Compañía de Jesús embarcarse en esta aventura? .Pero hoy, ya hombres con la madurez que os da tantos años de rodaje por la vida, podéis reflexionar sobre ello y tenéis derecho a saber la respuesta. Yo os la doy en cuatro líneas tomadas de la legislación suprema de la Compañía, de sus Constituciones :
El apostolado de la educaci6n en toda SU amolitud, debe de ser estimado como de gran importancia entre los ministerios de toda 18 Compañía para 18 prosecuci6n de su misi6n actual en servicio de la fe, de la que brota la justicia. ..Porque si este trabajo se lleva a cabo a la luz de nuestra misi6n hoy, contribuye vitalmente a la liberaci6n plena e integral del ser humano, conduciéndolo a participar de la vida misma de Dios.
Habéis entendido bien: apostolado educativo. Un sustantivo y un adjetivo. Algo así como 'género. y 'especie' Para la Compañía el 'apostolado' es lo sustanti- vo, 10 principal, todo cuanto hace. 'Educativo' es el adjetivo, una de las posibles áreas de la acción apostólica. Eso sí, un área de suma importancia, porque la educación del hombre -desde el parvulario al doctorado y más allá- es un campo apostólico de la mayor importancia, porque es la más obvia puerta de acceso al interior del hombre para orientar la dirección de su crecimiento como persona, como profesional, como cristiano. Cuando en la primavera de 1551 San Ignacio abrió en Roma una de las primeras escuelas de la Compañía, en el dintel de su entrada mandó esculpir este letrero: Escuela de Gramática. de Humanidades. v de doctrina cristiana. Gratis. Bello programa típico de un hombre del renacimiento y de la contrarreforma.
De una u otra forma, desde entonces ese rótulo está implícito en todas las instituciones educativas de la Compañía. y lo estuvo, naturalmente, en esta Universidad. Cuando la Compañía entró por el pórtico corintio de esta sede, venía a empeñarse en un apostolado a favor del hombre -en este caso, de hijos de la clase trabajadora- para cultivar su capacidad cultural y profesional, su desarrollo humanístico y su vida cristiana. Eso es lo que, en el mismo Gijón, venimos haciendo desde hace muchas décadas en las Escuelas Profesionales del Natahoyo, en el Colegio de la Inmaculada, y en el Hogar de San José para niños de acogida. La Universidad Laboral, como plataforma del apostolado educativo solo se singulariza- ba por la magnitud y excelencia de sus instalaciones, su excepcional dotación de medios de formación (materiales y de personal), y la modalidad de su financiación.
Si al cabo de 25 años, en 1980, la Compañía de Jesús dejó de prestar este servicio, ello se debió, no al fracaso, sino a las cambiadas condiciones que sacudieron a la sociedad española y a la propia Compañía de Jesús en aquel decenio. Hoy las Universidades Laborales, al menos ésta que es la única que conozco, la más emblemática, tienen un futuro por descubrir. Yo pido al Señor, -y os invito que os unáis a mi oración- que aquellos a quienes incumbe dar un alma a este inmenso cuerpo de piedra, acierten en sus esfuerzos y nuestra querida Universidad Laboral reemprenda con tesón y brío su misión de formar generaciones de jóvenes que sean, como nos pedía nuestro General, Padre Arrupe, "hombres para los demás", "agentes y promotores del cambio hacia un mundo más justo", como exige nuestra fe en Cristo. En vuestras manos está el porvenir. Que Dios nos ayude a todos. Que Dios os bendiga.
GUIA PARA LA ORGANIZACION DE UN ENCUENTRO DE ANTIGUOS ALUMNOS DE LA UNIVERSIDAD LABORAL DE GIJON. 1996
Jesus Acebal Montilla, Prom. 75
Manuel Nevares Vega Prom. 75
José Antonio Díaz Soto, Prom. 75
Gerardo Solís Perez, Prom. 75
1INTRODUCCION ( M. A. Caldevilla . Prom. 64)
Los Antiguos Alumnos de la Universidad Laboral de Gijón mantienen un alto aprecio por las enseñanzas recibidas en la Institución. Puede decirse que el paso por la UNI imprimió un caracter y personalidad especial a sus alumnos.
Ello debe de contemplarse como la lógica consecuencia de un modelo educativo realmente innovador, integrador, adaptado a las necesidades sociales de la época, precursor de un proceso de asimilación de los modelos educativos europeos y máximo exponente de una larga tradición formativa que se proyectó en Asturias desde la primera industrialización.
Uno de los efectos colaterales de tan singular modelo ha sido la permanencia en el tiempo de los vínculos de compañerismo establecidos entre los estudiantes desde 1955 hasta el día de hoy.
Esto trae consigo el deseo mantenido en el tiempo de favorecer encuentros anuales de antiguos alumnos (AAULG), que vienen demandados por las necesidades afectivas de los propios protagonistas; pero que ya se encontraban previstos en el diseño inicial del modelo educativo desarrollado antes de abrir la Universidad Laboral de Gijón.
Esta previsiones se manifiestan incluso en la reserva de espacios dentro de la propia Universidad Laboral de Gijón para que la formación permanente de los antiguos alumnos pudiera desarrollarse y mantenerse sin dificultad. Así, el propio Luis Moya expresa en sus memorias de edificación y, especialmente durante la sesión crítica a que fué sometido en 1958, que una buena parte del ala sur del edificio central sea ocupada en grandes períodos, (ya que) ha de recibir a los antiguos alumnos y a los miembros de la Universidad de verano, que se alojarán en los grandes edificios situados en el E. S. del patio central."(Memoria sobre el Orfelinato Minero 1948.Justificando las dimensiones de la Iglesia). Tambien expresa Moya que los antiguos alumnos "han de vivir y educarse completamente aquí, y después volver a la Universidad de Verano y al Pabellón de los Antiguos Alumnos, para no romper los lazos con esta Fundación que habría sido la formadora de su espíritu." Dice que al recorrer la fachada sur se irán "contemplando sucesivamente las grandes masas de la Residencia, las Clases, la Residencia de Antiguos Alumnos y la Universidad de Verano, dominadas por la Torre y la Iglesia". (Para ampliar información sobre Moya, aquí. Para ampliar información sobre los Antiguos alumnos y su evolución histórica , aquí..)
No se ha divulgado mucho, pero siempre existió en el antiguo Teatro de la Universidad Laboral un espacio reservado para los AAULG, que fué utilizado con este fin y cuya existencia no dejan e reconocer los nuevos responsables de este espacio que se han tomado la molestia de tener en cuenta lo previsto por Moya "Conviene repetir aquí que se ha planeado el Salón de modo que los 1000 alumnos y sus profesores ocupen el patio de butacas, en tanto que las personas invitadas o antiguos alumnos tienen para su uso los palcos y el anfiteatro, por lo cual no ha podido hacerse este, como usualmente se hace, para ser un lugar de menos categoría que el resto y con peores condiciones. Al contrario, aquí se ha trazado de modo que tenga todas las comodidades, y por tanto no se ha aprovechado demasiado su superficie, ni se ha extendido esta desmesuradamente, pues se hubiera salido del límite fijado para las distancias de buena visión y audición"."( Visitar este enlace.: Teatro de la Universidad Laboral).
Junto a estas previsiones arquitectónicas, no fué menor la previsión que hicieron los Padres Jesuitas en Gijón y las Mutualidades Laborales a escala nacional. Se creó y apoyó en los primeros pasos la Hermandad de Antiguos Alumnos de Universidades Laborales, unidos por la revista UNI, que seguía de cerca la inserción laboral de los antiguos alumnos y en definitiva la constatación de idoneiad del modelo educativo desarrollado.
El uso de espacios e instalaciones para la formación permanente de los antiguos alumnos se inició desde los primeros años de la puesta en marcha de la Universidad Laboral, manteniendo en los espacios descritos por Moya, la llamada Escuela de Capacitación Social para la formación permanente de trabajadores que tenían estancias prolongadas de formación desde 1958. Allí se formaron cuadros sindicales que estuvieron implicados en los primeros momentos del cambio político sobrevenido a la muerte de Franco.
Así pues, hay que constatar una vinculación de los antiguos alumnos con un modelo de formación permanente que habría de ser respaldado a nivel de la Unión Europea por los Acuerdos de Lisboa 2000 y que sigue vigente en la actualidad.
Pero nada de todo esto hubiese llegado a nuestros dias si grupos de antiguos alumnos de la Universidad Laboral de Gijon no hubieran desplegado una nada desdeñable capacidad autoorganizativa.
Al presentar esta GUIA PARA LA ORGANIZACION DE UN ENCUENTRO DE ANTIGUOS ALUMNOS DE LA UNIVERSIDAD LABORAL DE GIJON. 1996 se quiere rendir un homenaje a los promotores
Jesus Acebal Montilla, Prom. 75
Manuel Nevares Vega Prom. 75
José Antonio Díaz Soto, Prom. 75
Gerardo Solís Perez, Prom.
que establecieron las pautas para dinamizar a promociones de AAULG mediante los encuentros anuales y su integración dentro de la Asociación de Antiguos Alumnos y Amigos de la Universidad Laboral de Gijón.
El Administrador del blog.
2 PLAN DE LA OBRA
Se trata de un libro donde predominan las fotografías de los componentes de la promoción en distintos momentos de su paso por la Universidad Laboral.
Consta de 80 paginas formato A5 apaisado con cubierta en cuatricromía tipo ofsset.
Se descompone en las siguientes partes:
Presentación del Encuentro a cargo de MANUEL NEVARES VEGA
Volver: Se trataba de volver a pisar donde pisamos; a mirar lo que ya vimos. A percibir aromas y olores conocidos. A vivir donde vivimos. Se trataba de volver a encontrarnos años después... y volvimos.
Cada vez que coincidíamos algunos amigos, manifestábamos nuestro deseo e intención de organizar un encuentro de antiguos compañeros. Hay fechas sin embargo «mágicas» y, esas intenciones que de vez en cuando manifestábamos cristalizaron cuando se iba a cumplir el 25° Aniversario de nuestra incorporación a la Universidad Laboral de Gijón.
Nos unen muchas cosas, porque nos conocimos a una edad temprana, cuando se forjan amistades sanas que perduran y proyectos. Compañerismo, ilusiones, esperanzas... E íbamos creciendo...
Todo este bullir juvenil se desarrollaba en una «casa» singular de la que todos quedamos impresionados y que sin duda alguna contribuye a que nuestro vínculo sea aún más fuerte.
Volver a la «Uni» ha sido -pese a la impresión pétrea y fría del edificio- como volver a la propia casa. Conocida es igual, mas nada ha cambiado. «Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos...».
Todos, sin embargo, nos hemos reconocido y, al cabo de unos minutos, talmente habíamos retrocedido cual si en la máquina del tiempo anduviéramos subidos.
Esa extraña función de los sentidos que se manifiesta cuando algo nos emociona, recordando situaciones vividas, de las que afortunadamente propendemos a recordar las más agradables, sitúa a la persona en una especie de mundo mágico.
Fue -pienso yo- como cuando nuestros ancestros se reunían en torno al árbol totémico. Nuestro tótem bien pudiera ser la erguida torre, que te obliga a mirar hacia arriba para contemplarla.
Fue bonito encontrarnos, volver a convivir por unas horas, revivir recuerdos y vivencias, charlar; compartir mesa y mantel, conversación.
Saber unos de otros y despedirse con la ilusión renovada y la vista puesta en el año 2000. Otra cifra mágica y no tan lejana.
Queasí sea.
Manuel NEVARES VEGA
Programa de actos
Fotos antiguas ( correspondientes a 8 grupos durante 5 años)
Fotos nuevas ( de 3 grupos,6 páginas))
Fotos de deportes (8 páginas)
Fotos del Encuentro en dependencias de la Universidad laboral (Comedores, Talleres ...)
Recortes y comentarios de prensa sobre el eventorecogidos por periodistas de LA NUEVA ESPAÑA Y EL COMERCIO.
Artículo " El REENCUENTRO CON LA UNIVERSIDAD LABORAL" de Gaspar Fernández Alvarez.
Foto de las RR.MM. Clarisas y Siervas de Jesús y texto de las placas conmemorativas y de agradecimiento entregadas.
"In memoriam" de los alumnos y profesores fallecidos.
Artículo de Gerardo Solís, agradeciendo a la Organización el desarrollo del Encuentro.
Relación actualizada de direcciones, telefonos y profesión actual de los 77 alumnos AAULG que celebraban su 25º Aniversario de comienzo de estudios en la Universidad laboral de Gijón.
La promoción 71/76 mantiene un blog con deliciosos fondos musicales al que se puede acceder pinchando aquí...
Utilizar este enlace para contactar a los responsables de la Promoción 71/76 y obtener más información.
Hace poco decía un periodista con ocasión de la rehabilitación del ascensor a la Torre, que este era un símbolo de la Universidad Laboral de Gijón que había dejado de funcionar con la marcha de los Jesuitas en 1980. Se congratulaba de su puesta en funcionamiento de nuevo y lamentaba que el otro gran símbolo de la UNI, los propios Jesuitas, no hubieran sido reconocidos todavía como se merecen en su labor desarrollada en la Institución.
Gracias a la generosidad de JUAN MANUEL GONZALEZ LLANA Prom. 64 podemos iniciar hoy una sección basada en correspondencia elaborada por los Padres Jesuitas que estuvieron a cargo de la Laboral desde 1955 a 1980.
Son documentos de gran valor para conocer el detalle de la entrega y profesionalidad que los Jesuitas desplegaron durante el tiempo que tuvieron la responsabilidad de la estructura pedagógica y formativa de la Laboral.
Una reducido grupo de jóvenes Jesuitas con alta cualificación profesional eran los responsables de la buena marcha y de la organización de aquel importante proyecto educativo. Será difícil pagarles todo lo que hicieron por miles de adolescentes que pasaron por las aulas de la Laboral. Quede al menos un signo de agradecimiento personalizado hoy en el Padre Carlos José Gutierrez, S.J. que era Inspector de la Novena División en el curso 1959-60. Hombre vitalista, entregado a la misión docente sin desmayo, buen profesor de Literatura, deportista e imaginativo, sabía acompañar a los alumnos y arrastrarles a metas de superación en todos los sentidos que serían imposibles de conseguir sin su extraordinaria capacidad de liderazgo. Buen montañero, dió a conocer a los de la Novena las montañas de Asturias en grandes excursiones que hacíamos, algunas de ellas con estancia de fin de semana.
Su entrega profesional no sabía de vacaciones. Sirvan como muestra estas cartas del verano de 1960.
NOTA IMPORTANTE:
1- Como en cualquier documento de este blog y las normas habituales de publicaciones en Internet, aquellas personas citadas en los documentos que deseen modificar o retirar las citas en las que son mencionados pueden comunicarlo al Administrador utilizando el FORMULARIO de la página principal y serán atendidos a la mayor brevedad posible.
2- Aquellos visitantes que desean ampliar detalles, aportar información o completar lo citado, pueden utilizar la opción "Agregar comentario" que siempre será bienvenido.
Para entrar en la Primera carta del Padre Guti, pinchar aquí
En este espacio se recogen opiniones y documentos auténticos donde se reflejan los fundamentos y desarrollo del modelo educativo de la Universidad Laboral de Gijón desde 1955 a 1978.
Mensualmente se presentan dos/tres documentos de una extensión media no superior a 10 páginas.
Los documentos presentados en el blog pueden ser comentados y mejorados con aportaciones de los visitantes utilizando la opción "Agregar un comentario ".
Cada mes se producirá la renovación de documentos en el blog. Los que se vayan retirando, quedan a disposición de los visitantes en una biblioteca virtual accesible por el enlace "Archivos"(Listas).Se invita a los visitantes para que, con sus aportaciones documentales, contribuyan a que el modelo educativo citado no caiga en el olvido
En otros lugares de este blog ya se hace alusión a la importancia que han tenido en nuestra formación las actividades extraescolares y las enseñanzas no formales. Son esenciales para comprender lo excepcional del modelo educativo desarrollado en la Universidad Laboral de Gijón desde 1955 a 1978.
Abrimos ahora - gracias a las contribuciones de Manuel Muñiz Rasilla - una página dedicada a la música clásica que ocupó un lugar de importancia en nuestra formación gracias a la entrega y la dedicación de los profesores D. José Ortega y D. Mateo Bullón, que se ocupaban directamente del Coro, que intervenía tanto en las celebraciones religiosas como en los distintos festivales y actos académicos que tenían por escenario el Teatro.
Con el Coro como referencia, se formaban grupos y subgrupos de intérpretes de los más variados géneros.
La zarzuela ocupaba una parte importante de los gustos de los alumnos de la Laboral en aquellos años. Disfruta de una recopilación que nos fué ofrecida durante los actos del CINCUENTENARIO de la Universidad Laboral de Gijón a cargo de la Orquesta Millenium y el Coro de La Calzada, tantas veces dirigido por el Maestro Bullón. Pulsa nuestro vídeo- resumen aqui: http://es.youtube.com/watch?v=NF42-UkrITw PERO ALREDEDOR DE LA MUSICA SUCEDIAN MUCHAS MAS COSAS...!!
Además de los profesores responsables directos de las actividades, los ya citados Ortega (+) y Bullón (+), los Padres Jesuitas que eran los encargados de las acciones tutoriales (los P. Inspectores) cooperaban en los ensayos y montajes escénicos que acompañaban a las representaciones.
El P. Jauregui , entre otros, apoyó varias vocaciones musicales de indudable nivel y calidad, como se ha podido comprobar después.
Esta pagina recogerá todas las aportaciones que deseeis hacer y que inicia hoy la generosidad de Manolo Muñiz Rasilla, desde Burgos.
Estamos en 1958, en un festival en el Teatro de la Universidad Laboral de GIjón. Al piano, el Maestro Bullón y dirigiendo el coro, el P. Jauregui. Manolo Muñiz hace el "Jorge" de "Marina" y el resto de los marineros le acompañan en su pesar.No te prives si deseas escuchar como lo cantaba Manolo Muñiz Rasilla-Kraus. Pulsa este enlace y disfruta : http://es.youtube.com/watch?v=ludXxaCQHeE
En 1961 ya habían irrumpido en el mundo musical los grupos melódicos que hacía furor. D. Mateo Bullón, apoyaba todas las iniciativas de que surgian en las "tunas" de los sábados por la noche, donde los imitadores de los grupos del momento se preparaban para los festivales que se hacían cada dos por tres. Alrededor de santa Cecilia, la patrona de los músicos siempre se tejía algo. Manolo Muñiz, Encinas y Del Val, con vestuario conjuntado podrían estar interpretando aquella de "Verdes campiñas" (Greenfields) de Four Brothers. Si pinchas aqui, puedes escucharla. Entra en nuestra fonoteca.
Mateo Bullón debía de pasar sus apuros cuando la muchachada venía con nuevas pretensiones de canciones del momento: Duo Dinámico, Paul Anka, Los Brincos ...... pero siempre estaba dispuesto a ayudar. Pedro Rodriguez Ferreras, Gispert Baulida, Manolo Muñiz y un cuarto a quien las clavijas de la guitarra impìden identificar, podrían estar intentándolo con "Popotitos". No perderse el fondo publicitario que anuncia muebles y el mejor jabón "El Fumeru" ..... ¿Que no te acuerdas de "Popotitos"? Escucha pinchando aquí
De aquella epoca quedan muchas más cosas de las que aparecen a primera vista.Una carta de Manolo Muñiz de hace unos dias (18/12/2007) ha abierto este cajón de los recuerdos:
Amigos Miguel Ángel y Pedro:
Quiero daros a ambos las gracias y, en vosotros, a la Asociación, por el (desmedido, a todas luces: os habéis pasado…) agasajo que ha supuesto para mí y mi familia, el ver colgada en su página la noticia de la gratificación que, recientemente, me ha otorgado el Orfeón Burgalés.
La alusión que, en la presentación de la noticia, hacéis a “Ortega, Bullón, Somohano…”, me da pie a que, a través de estas líneas, lance la idea de la necesidad de restaurar la memoria de las citadas personas, a las que algunos tanto debemos, las cuales, con su concertada –y nunca mejor dicho- acción formativa y educativa de nuestros anhelos musicales, consiguieron estructurar aquellas formaciones –el coro, la rondalla, la tuna- que dejaron muestra de su buen hacer en tantas salidas como en aquella época se prodigaron.
No solo a nivel de Asturias; fueron memorables aquellas giras por Galicia (La Coruña, El Ferrol, Lugo, Vigo), Santander, Palencia; y las más importantes a Francia y Portugal.
Además de los grupos mencionados, ¿quién no recuerda aquellos tríos (Rubín, Campos, Andueza) y cuartetos (Gispert, Ferreras, “Perolas”, yo mismo), etc.? Eran conjuntos de un apreciable valor artístico, fruto del trabajo y el esfuerzo de aquellos profesores, fundamentalmente de Mateo Bullón, que con sus propias composiciones musicales – “La Casona”, Tres regiones”, “Mujer española”, “Desilusión”, “Melancolía”…¿?-estructuraba aquellos grupitos, cuyos componentes veíamos enriquecido nuestro espíritu musical, alimentados con aquellos “pedacitos de gloria” recogidos en nuestras actuaciones en escena.
Por otro lado, en mi caso particular, además de a las personas mencionadas, yo debo un especial reconocimiento al P. Jáuregui, un auténtico “padre espiritual” para mí en esto del cante, quien con sus enseñanzas y su personal desvelo por los desarreglos de mi precaria faringe, fue el impulsor de mi dedicación “amateur” a la canción; vocación nacida, seguramente, de los genes transmitidos por mi querida madre quien, con su acostumbrado cantar, llenó mi infancia con aquellas coplas que integraron los primeros anaqueles del archivo de mi repertorio.
Hay que reconocer que era una auténtica proeza, del P. Jáuregui, montar y sacar a escena, con todo su improvisado “atrezzo”, obras memorables, como aquella selección de la ópera “MARINA”, preparada y ensayada con aquellos improvisados “belcantistas” que éramos nosotros. Sin olvidar otras obras de teatro cantado, con letras que él mismo improvisaba, adaptándolas a conocidos temas musicales. ¿Quién no recuerda aquel?:
“Duérmete niño bonito
de la Quinta División
que un buho vela tu sueñecito…”
o, aquella otra ocasión en que la epidemia de gripe, puso en apuros la representación:
“Esta casa está hoy de fiesta
porque su pregón lanzaron
con acento entusiamado
los muchachos de la Sexta.
Y venimos decididos
a hacer pasar un buen rato
si es que veis algún despiste
achacádselo a la gripe”
La historia, en fin, de una época en que, la labor y el entusiasmo de aquellas personas mencionadas; Ortega (un auténtico Maestro creador de voces: ¿recordáis a Balbona, Tapioles, Rubín…?), Somohano (con frecuencia recuerdo aquél “En el nombre del Señor, la Virgen nos tiende su manto de amor…” de la zarzuela “El gaitero de Gijón”, que tanto se prodigaba…), Mateo Bullón, Jáuregui, etc, sembraron en nuestras almas la simiente de una afición que, si no pudo ser que nos diera de comer, en mi caso, al menos, la práctica de la misma me ha proporcionado la sensación de sentirme realizado y rico en vivencias de espiritual arraigo.
Lamento no tener más capacidad expresiva, para seguir manifestándome en alabanzas de la gestión de aquellas personas. Tampoco creo exponer nada nuevo pues creo que, mucha gente -a la que animo a seguir abundando en un foro que, sobre las mismas, debiera abrirse- recuerda como yo, aquellas vivencias.
Fue para mí muy emotivo, el recuperar, ahora hace cuatro años, el contacto con el maestro Bullón, al que no veía desde la ocasión en que los jesuitas dejaron la UNI, cuando dirigió, en los actos de despedida, a una coral gijonesa. José Murall me facilitó su dirección, y me dirigí a él, con la intención y forma que podéis observar en la carta que os adjunto a este escrito. (Si me facilitáis un nº de fax, os puedo pasar la nota manuscrita con la que, cariñosamente, contestó a mi demanda).
Después, hace tres años, tuvo la cortesía de acercarse a Miéres, donde yo actuaba con el Orfeón Burgalés, para saludarme. Resultando muy emotivo el que, escuchándome a mí, pudiera recoger, después de tantos años, la cosecha de su labor de entonces. La última vez que le ví, en el Encuentro de 2005, me pidió, y gustoso lo hice, que me uniera al coro con el que había venido para cantar la misa. Estas ocasiones mencionadas, despertaron en mí la intención de recuperar un mayor contacto con él, con el fin de reverdecer aquellas emociones que en su día compartimos. Pero no anduve listo y, lamentablemente, ya es tarde para ello.
Nada más, mis queridos amigos. Y vuelvo a daros las gracias por vuestro interés, que me ha permitido esta exposición de mis escondidos afectos, por esta faceta educativa proporcionada por los mentores de la institución donde convivimos. Un abrazo.
Manolo Muñiz
Y el P. Jauregui, desde Deusto, coge el guante:
Para: Manuel Muñiz
Asunto: la musica en aquellos tiempos
Querido Manolo: Acabo de leer tu emocionante mensaje. No podías haberme dado una alegría mayor en vísperas de la Navidad que promete siempre eso, gran alegría. Te felicito por los agasajos recibidos por el orfeon burgalés. Te los mereces. Sin duda tu esfuerzo realizado en medio de tantos viajes desde Esquivias merece eso y mucho mas. Yo me alegro mucho de haber contribuido - siempre en tu benévola opinión - a realizar tu vocación musical. Tuve la suerte de estar ahí en los comienzos y de haberte empujado - superando tu natural timidez - a salir a aquellos escenarios exigentes a cantar romanzas, dúos y motetes de gran altura. "Mi par d'udir ancora" de "Los pescadores de perlas" de Bizet; "Costa la de Levante, playa la de Lloret" de Marina de mi paisano Emilio Arrieta; Luego Siboney con otros tres (Jauristi, Mármol, Marín); Campanitas de Cristal, una cubana cuya partitura te di en Burgos; y muchas más que seria prolijo enumerar. Tambien cantaste en la capilla motetes de gran altura, no sin cabreo de Ortega. Pero yo crei en ti y la historia me ha dado la razón, sobre todo en tu propia opinión. No sigo, pero debes saber que me ha emocionado mucho tu carta.y no menos tu estilo literario.
A Leli y a tus hijos os deseo una feliz navidad. Un fuerte abrazo
Jose Antonio Jauregui
Mateo Bullón sabia ser Maestro aun desde la distancia y el tiempo. También lo demuestra Manolo:
A la atención de D. Mateo Bullón Pérez 05 de noviembre de 2003
Recordado maestro:
Y no lo tome a falso halago, pues bien es cierto que así lo ha sido en muchas ocasiones de mi vida.
Una vida muy intensa en todos los ámbitos: familia, trabajo, relaciones ...; pero donde nunca ha faltado algún momento para hacer vibrar el alma, cantando una canción, alguna de ellas extraída del recuerdo de aquel tiempo en que tuve la suerte de ser su discípulo, en aquel ambiente excepcional de pasión creativa que generaba la acción paciente, entregada y constante de dos personas como José Ortega y Mateo Bullón.
Fue muy lamentable la temprana desaparición de Ortega, de la que me enteré muy a destiempo, a pesar de haber tenido con él algunos contactos, con ocasión de sus estancias en Burgos, en la época en que trabajaba aquí un chico, ¿Tomás?, a quien parece tenía bajo su protección.
La verdad es que, han sido muchos años, por mi parte, en los que apenas tuve contacto con la UNI. Eso sí, yo creo que no ha pasado un año en que Pepe Murall y yo hayamos dejado de felicitarnos por Navidad. Pero el encuentro en Gijón en junio de 2000, me ha permitido recuperar el contacto con antiguos condiscípulos de la misma promoción ( no sé si habrá Ud. oído hablar de la APARA), habiendo sobrevenido después de aquella ocasión, un período de intensos contactos, sobre todo a través de INTERNET, entre un grupo de colegas que, junto a nuestras esposas, estamos recuperando un tiempo que creíamos perdido, procurando vernos de forma periódica en sitios alternos, y pasando unos momentos extraordinarios en grata compañía, algunos de ellos disfrutando también de la presencia del P. Jáuregui, quien está encantado de haber recuperado a sus antiguos alumnos.
El caso es que, en las dos ocasiones que nos hemos encontrado en Gijón, la última vez en junio 2002, he intentado reconocer al Sr. Bullón, lo cual francamente hubiera deseado, entre los numerosos ex-profesores y otro personal de aquella época que acudió a estos encuentros, pero no fue posible. Hay otra nueva posibilidad, al parecer, en el horizonte del año 2005. A ver si pudiera ser que en esa ocasión podamos vernos.
Volviendo al tema musical, aquel impulso recibido, me ha hecho estar siempre buscando el contacto con grupos corales; (eso sí, después de un largo período en que mi voz estuvo perdida) habiendo cantado en varias corales, en cada uno de los destinos donde hemos vivido, por causa de mi compleja trayectoria profesional.
¡Claro que me acordaba muchas veces del maestro Bullón, recordando aquellos tiempos en que, bien como solista o en aquel cuarteto, interpretábamos aquellas composiciones suyas! "Melancolía", "Desilusión", aquel "La Casona", que hace poco yo recordaba a mis compañeros a través del correo electrónico, y tantas otras. Lamentando muchas veces no haber seguido aquella vocación, en mi latente, que quizá me hubiera proporcionado en la vida otras satisfacciones. Pero la formación recibida y los consejos paternos, nos inclinaban más a buscar "algo seguro".
Yo, desde hace algunos años, desahogo mis ansias cantariles en el Orfeón Burgalés, uno de los más antiguos de España, donde he sido acogido muy bien, y aunque no puedo ensayar más que los viernes, cuando llego desde Esquivias, en Toledo, donde me gano la vida durante la semana, pues están muy contentos conmigo, encargándome la responsabilidad de ser el tenor solista de la formación, lo cual me reporta grandes satisfacciones y me retrotrae a las que me producían también entonces, aquellos pinitos que hacía de la mano de Ud..
Este verano, con ocasión de una tournée realizada por Europa, donde hemos actuado,entre otros lugares, en París, Bruselas, Colonia, contacté con una persona asturiana que, casualmente, se conocía perfectamente aquellas piezas que a mi me emociona mucho recordar a veces, en concreto "Atardecer" (¿ de Sergio Domingo?) y "Ecos de La Quintana". Un cierto proceso nostálgico me llevó a pensar lo bonito que sería volver a cantar aquellas obras, ahora con el Orfeón Burgalés, que casualmente tiene en proyecto acercarse a Asturias el próximo año, en concreto a Avilés.
Esto es lo que quería pedirle, si fuera posible que Ud. me hiciera llegar copia de estas partituras, para coro mixto, como es nuestro orfeón.
Bueno, yo le llamaré en los próximos días para tener la gran ocasión de saludarle de viva voz, y seguir ensanchando esta comunicación.
Hasta entonces, un cordial saludo
Manolo Muñiz
Quieres saber lo que respondió D. Mateo Bullón?
Todas las aportaciones a la propuesta de Manolo Muñiz serán bienvenidas al blog.
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